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■新譯通文化藝術(shù)翻譯公司 

文化藝術(shù)管理在2007年前被稱(chēng)為文化管理,其研究?jì)热莅ǎ骸爱敶袊乃圀w制改革研究、文化法制建設研究、文化市場(chǎng)研究、文化經(jīng)濟政策和文化產(chǎn)業(yè)研究、文化藝術(shù)信息化建設研究、社會(huì )文化建設研究、文化人才管理與開(kāi)發(fā)研究、中國圖書(shū)館建設研究、外國演出、展覽市場(chǎng)研究、網(wǎng)絡(luò )文化現狀及發(fā)展趨勢研究”十個(gè)部分。   

全國藝術(shù)科學(xué)“十一五”規劃2007年度課題指南中對文化管理進(jìn)行了拓展和重新界定,文化管理演進(jìn)成文化藝術(shù)管理,其研究?jì)热莅ǎ骸拔幕碚搶W(xué)科體系研究;我國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)市場(chǎng)與文化經(jīng)濟政策研究;我國文化安全及其政策法規研究;公共文化藝術(shù)服務(wù)體系研究;中外文化藝術(shù)交流現狀與發(fā)展戰略研究;文化藝術(shù)信息化建設研究;公共文化服務(wù)方式創(chuàng )新研究;公共文化服務(wù)質(zhì)量標準體系研究;公共文化機構評估系統和績(jì)效考評機制研究;網(wǎng)絡(luò )文化現狀、發(fā)展趨勢及對策研究;文化娛樂(lè )業(yè)現狀及發(fā)展趨勢研究;音像業(yè)現狀及發(fā)展趨勢研究;文化藝術(shù)產(chǎn)品出口政策研究;國際傳媒產(chǎn)業(yè)現狀及發(fā)展趨勢研究;外國藝術(shù)法規譯介與研究”十五個(gè)部分。

關(guān)于藝術(shù)的起源問(wèn)題一直被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“斯芬克斯之謎”,這主要是因為人們對人類(lèi)早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。盡管如此,歷史上的許多學(xué)者還是在這一領(lǐng)域進(jìn)行了不懈的探索和努力,從不同的角度提出了各種關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)。這些學(xué)說(shuō)從不同的角度揭示了人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生的某些條件和根據,對學(xué)習藝術(shù)和進(jìn)行藝術(shù)教育有著(zhù)重要的價(jià)值。雖然這些關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)必然涉及到人類(lèi)藝術(shù)的方方面面,但其中關(guān)于美術(shù)起源問(wèn)題的論述通常都是這些學(xué)說(shuō)的重要方面。

藝術(shù),是人們?yōu)榱烁玫貪M(mǎn)足自己對主觀(guān)缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng )造出的一種文化現象。藝術(shù),是人們在日常生活中進(jìn)行娛樂(lè )游戲的一種特殊方式,又是人們進(jìn)行情感交流的一種重要手段,屬于娛樂(lè )游戲文化的范疇。藝術(shù)文化的本質(zhì)特點(diǎn),就是用語(yǔ)言創(chuàng )造出虛擬的人類(lèi)現實(shí)生活。藝術(shù)發(fā)生的基礎是人類(lèi)的語(yǔ)言,有效的藝術(shù)創(chuàng )造必須完全借助于語(yǔ)言。人類(lèi)有什么樣的語(yǔ)言形式,就會(huì )有什么樣的藝術(shù)形式。不借助語(yǔ)言的所謂藝術(shù)創(chuàng )造,只能算是普通的游戲創(chuàng )造。在娛樂(lè )功能的層面上,藝術(shù)與普通的娛樂(lè )游戲具有同等重要的存在價(jià)值和發(fā)展價(jià)值。然而,藝術(shù)與普通的游戲在文化形態(tài)上畢竟存在著(zhù)本質(zhì)上的差異,在文化的社會(huì )功能上也存在著(zhù)明顯的差異,這種差異無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上都有著(zhù)被認真關(guān)注的必要。

文化一詞起源于拉丁文的動(dòng)詞“Colere”,意思是耕作土地(故園藝學(xué)在英語(yǔ)為Horticulture),后引申為培養一個(gè)人的興趣、精神和智能。文化概念是英國人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在1871年提出的。他將文化定義為“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì )成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。此后,文化的定義層出不窮,克萊德·克拉克洪在1950年代末期搜集了100多個(gè)文化的定義。   

文化在漢語(yǔ)中實(shí)際是“人文教化”的簡(jiǎn)稱(chēng)。前提是有“人”才有文化,意即文化是討論人類(lèi)社會(huì )的專(zhuān)屬語(yǔ);“文”是基礎和工具,包括語(yǔ)言和/或文字;“教化”是這個(gè)詞的真正重心所在:作為名詞的“教化”是人群精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)的共同規范(同時(shí)這一規范在精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)的對象化成果中得到體現),作為動(dòng)詞的“教化”是共同規范產(chǎn)生、傳承、傳播及得到認同的過(guò)程和手段。

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