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組織單元,通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟選擇,科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟要素資源,達到組織經(jīng)營(yíng)低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營(yíng)行為。管理活動(dòng)伴隨人類(lèi)進(jìn)化,最初的目標是人類(lèi)的繁衍。誕生了母系和父系社會(huì ),F代的工業(yè)化,誕生了非常復雜的管理和管理科學(xué)版本。   

哲學(xué)意義上的管理(是對各種管理的抽象表達,是各種管理的本質(zhì)意義):管理是集中人的腦力和體力達到預期目的的活動(dòng)。管理不僅表現在對人與人之間關(guān)系的調整上,也決定如何運用自己的體力和腦力上,比如早晨起來(lái)鍛煉身體,然后去上班,還比如工作先干什么,后干什么,采取何種手段。無(wú)論干什么,都需要集中自己的腦力和體力,否則就無(wú)法完成目的.

邏輯學(xué)認為概念是反映客觀(guān)事物的一般的、本質(zhì)的特征,定義是對概念的內涵或語(yǔ)詞的意義所做的簡(jiǎn)要而準確的描述.管理的定義是組成管理學(xué)理論的基本內容,明晰管理的定義也是理解管理問(wèn)題和研究管理學(xué)最起碼的要求。   

從詞義上,管理通常被解釋為主持或負責某項工作。人們在日常生活上對管理的理解是這樣,平常人們也是在這個(gè)意義上去應用管理這個(gè)詞的。但自從管理進(jìn)入人類(lèi)的觀(guān)念形態(tài)以來(lái),幾乎每一個(gè)從人類(lèi)的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人,都會(huì )對管理現象做出一番描述和概括,并且頑固地維護這種描述和概括的正確性甚至唯一性,人類(lèi)從來(lái)就不曾取得對于管理定義的一致理解。   

由于管理概念本身具有多義性,它不僅有廣義和狹義的區分,而且還因時(shí)代、社會(huì )制度和專(zhuān)業(yè)的不同,產(chǎn)生不同的解釋和理解。隨著(zhù)生產(chǎn)方式社會(huì )化程度的提高和人類(lèi)認識領(lǐng)域的拓展,人們對管理現象的認識和理解的差別還會(huì )更為明顯。

既然管理行為本身就是由上述這四個(gè)管理要素決定的,構成管理行為的這四個(gè)管理要素當然應在管理的定義中首先得到體現。其次,由于要真正進(jìn)行管理活動(dòng),還必須要運用為達到管理目的的管理職能和管理方法,即解決如何進(jìn)行管理的問(wèn)題。這一點(diǎn)也應該在管理的定義中能夠得到體現。但是,法約爾在管理的定義中直接指出了管理就是實(shí)行計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制,但是如果簡(jiǎn)單地把管理理解為計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制這些活動(dòng)的總稱(chēng)的話(huà),那么管理就成了一項項具體的活動(dòng)而失去了它統一的實(shí)質(zhì)。管理的定義應該反映客觀(guān)管理活動(dòng)的一般的、本質(zhì)的特征,或者說(shuō),管理的定義中一定要反映管理的本質(zhì),即追求效率。

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