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 服裝穿于人體起保護和裝飾作用的制品,其同義詞有“衣服”和“衣裳”。中國古代稱(chēng)“上衣下裳”。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外,還包含了手部(手套)、腳部(鞋子、涼鞋、靴子)與頭部(帽子)的遮蔽物。

服裝在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的早期就已出現。古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”,用以護身。人類(lèi)最初的衣服是用獸皮制成的,包裹身體的最早“織物”用麻類(lèi)纖維和草制成。在原始社會(huì )階段,人類(lèi)開(kāi)始有簡(jiǎn)單的紡織生產(chǎn),采集野生的紡織纖維,搓績(jì)編織以供服用。隨著(zhù)農、牧業(yè)的發(fā)展,人工培育的紡織原料漸漸增多,制做服裝的工具由簡(jiǎn)單到復雜不斷發(fā)展,服裝用料品種也日益增加?椢锏脑、組織結構和生產(chǎn)方法決定了服裝形式。用粗糙堅硬的織物只能制做結構簡(jiǎn)單的服裝,有了更柔軟的細薄織物才有可能制出復雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶,用以?huà)焐衔淦鞯缺匦栉锛。裝在腰帶上的獸皮、樹(shù)葉以及編織物,就是早期的裙子。

古代服裝一般可分為兩種基本類(lèi)型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著(zhù)的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和最早的褲子。這種原始服式直到現在還留存在許多民族之中,如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。

現在服裝,以創(chuàng )美燙畫(huà)等興趣了個(gè)性服裝的概念,如cideal 個(gè)性服裝品牌即create ideal 縮寫(xiě),體現了新時(shí)期人們追求個(gè)性,完美。求異不求同的新消費觀(guān)念。如http://www.firefor.cn 中的CIDEAL品牌個(gè)性服裝都突出了個(gè)性元素,每一件都手工訂制。成本雖高,但更能滿(mǎn)足新時(shí)期人們對服裝的需求.

服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個(gè)民族的服裝來(lái)說(shuō),是隨著(zhù)民族文化的延續發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平,而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀(guān)念的變化和升華。中國的服裝一開(kāi)始就伴隨著(zhù)中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區是漢文化的發(fā)源地,也是東方經(jīng)濟文化最古老最發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì )滅亡,我國服裝在幾千年的演變過(guò)程中,以長(cháng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(cháng)衣拖地以及直線(xiàn)正裁法和交領(lǐng)等為特征。   

歷代統治階級所推行的服裝顯示著(zhù)等級服冠制度,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著(zhù)。雖然隨著(zhù)改朝換代以及時(shí)間的推移,中國服裝不斷地出現新式樣,而且朝代之間也有著(zhù)明顯的區別,但又不是截然無(wú)連續,而是一步一步地沿續與交錯著(zhù)向前發(fā)展。例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,華貴的清裝,它們雖然是社會(huì )歷史發(fā)展的產(chǎn)物,但卻顯示著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和政治的相互聯(lián)系,其中最典型的莫過(guò)于唐代的服裝。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后,其主要是漢族服裝與西北地區其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里,中國處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統一,封建社會(huì )在經(jīng)濟、政治、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時(shí)期,更是我國文化史上最光輝的一頁(yè)。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于我國的文化之中,這可以從壁畫(huà)、石刻、書(shū)、畫(huà)、繡、陶俑及服裝之中充分體現出來(lái)。   

唐代的婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續,但是多受北方少數民族鮮卑人的影響,同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫(huà)“簪花仕女圖”的服飾為例,圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長(cháng)裙的著(zhù)裝狀態(tài),就是最典型的開(kāi)放服式。衣外披有紫色的紗衫,衫上背紋隱約可見(jiàn),內衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長(cháng)裙相媲美。這種服式從北朝以來(lái),甚至唐代開(kāi)元、天寶時(shí)期,都不曾出現過(guò),因此風(fēng)格獨特.

 

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